مختارالحاديث ) من كتب الحاديث المعتبرة ( Hadisi şerifler. Muhtar. هارون ابوانصار العينتابي M.Harun ebu Ensar el-ayıntabi. Derleyip Hazırlayan:

Transkript

1 مختارالحاديث ) من كتب الحاديث المعتبرة ( Muhtar Hadisi şerifler Derleyip Hazırlayan: م ٠ هارون ابوانصار العينتابي M.Harun ebu Ensar el-ayıntabi

2

3 بسم ال الرحمن الرحيم TAKDIM إن, ال"حم"د لل,ه نح"مد%ه% ونس"تعين%ه% ونس"تغ"فر%ه% ونع%وذ% بالل,ه من" ش%ر%ور أن"ف%سنا ومن" سي ئات أع"مالنا من" يه"د الل,ه% فلا م%ضل, له% ومن" ي%ض"لل" فلا هادي له% وأش"هد% أن" لا إله إل,ا الل,ه وح"ده% لا شريك له% وأش"هد% أن, م%حم,د<ا عب"د%ه% ورس%ول%ه * ومآ اتيك%م% الر,س%ول% فخ%ذ%وه% وما نهيك%م" عن"ه% فان"ته%وا وات,ق%وا ال ان, ال شديد% ال"عقاب * Allahu tealaya hamdu senadan,resulu ekreme (s.a.v) selatu selamdan sonra; Abdullah b. Mes ûd (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Benden bir söz işitip onu belleyip başkalarına aktaranın Allah yüzünü ak etsin. Nice bilgili kimseler vardır ki, o bilgisini kendisinden daha bilgili birisine nakleder. (Tirmizi,Ibni Mace) Adiyy b.hâtim'den (r.a) Nebi'yi (s.a) şöyle derken işittim, dediği rivayet edilmiştir:"yarım hurma ile de olsa, cehennemden sakınınız". (Buhârî ve Müslim rivayet etmiştir) Allahın resulu (s.a.v) efendimizin bu müjde ve nasihatlarından gayrete gelerek bu küçük eseri hazırlamaya teşebbüs etdim.talebelik zamanlarımdan beri not almak suretiyle topladığım bu hadisi şerifleri ezberlemek ve tekrar etmek için bir kaç not defterine kaydetmiştim. Yaşadığım ortamın ahval ve ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmak suretiyle yıllar önce özenle ve özel olarak seçtiğim bu hadisi şerifleri,daha sonra birkaç yıldan beri birlikde ders yaptığımız değerli muvahhid kardeşlerle ve diğer müslümanlarla paylaşmak kararına vardım.rabbimden dua ve niyazım bu küçük hizmetden mümin kardeşleriminde istifade etmeleri ve yine rabbimin,onun rahmetine muhtac olan ben kulunun bu küçük hizmetini kabul buyurmasıdır.allahümme Amin. Not:Hadisi şeriflerin gerek metin ve gerekse tercemelerinde bilgisayar ortamından istifade etdiğim için bazı hatalar olmuş ola bilir.bir kısmının tercemesini hatalı olmaması için muteber hazır tercemelerden aldım.allahu teala dine hizmet eden tüm müminlerin say'u gayretlerini boşa çıkarmasın kendilerinden kabul buyursun.amin. وما توفيقي إل بال عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. م ٠ هارون ابوانصار العينتابي M.Harun ebu Ensar el-ayıntabi 1421.hic/ 2000.mil/ Almanya

4

5 بسم ال الرحمن الرحيم (كتاب اليمان والسلم ( ISLAM 1- IMAN VE عن" أنس ب"ن مالكV عن الن,بي قال ثلثR من" ك%ن, فيه وجد حلوة ا"ليمان أن" يك%ون الل,ه% ورس%ول%ه أحب, إلي"ه مم,ا سواه%ما وأن" ي%حب, ال"مر"ء ل ي%حبXه% إل, لل,ه وأن" يك"ره أن" يع%ود في ال"ك%ف"ر كما يك"ره% أن ي%ق"ذف في الن,ار * 1- Enes (r.a.)'dan. Hz. Peygamber (s.a.v.): "Üç şey vardır ki, kimde bulunursa imanın tadını bulur: Allah ve Rasûlünün, kendisine başkalarından daha sevimli olması, bir kimseyi sadece Allah için sevmesi, tekrar küfre dönmeyi tıpkı ateşe atılmayı istemediği gibi istememesidir, "buyurmuştur. (Muttefakun aleyh) :عن أبي هريرة قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. ول تؤمنوا حتى تحابوا. أول أدلكم على شيء إذا فعلتموه " تحاببتم أفشوا السلم بينكم '' 2-Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Siz, iman etmedikçe cennete giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olamazsınız.yaptığınız zaman birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız. - Muttefakun aleyh- عن" انسV عن الن,بى قال: ل ي%ؤ"من% احد%ك%م" حت,ى ي%حب, لخيه ما ي%حبX لنف"سه. 3-Enes (r.a.)'dan. Hz. Peygamber (s.a.v.): "Sizden biriniz, kendisi için istediğini kardeşi için de istemedikçe (tam bir şekilde) iman etmiş olmaz"buyurmuştur. ( Muttefakun aleyh ) عن ب"ن ع%مر رضى ال% عن"ه%ما قال قال رس%ول% الل,ه أ%مر"ت% أن" أ%قاتل الن,اس حت,ى يش"هد%وا أن" ل إله إل, الل,ه% وأن, م%حم,د<ا رس%ول% الل,ه وي%قيم%وا الص,لة وي%ؤ"ت%وا الز,كاة فإذا فعل%وا ذلك عصم%وا مني دماءه%م وأم"واله%م" إل, بحق ا"لس"لم وحساب%ه%م" على الل,ه * 4- İbn-i Ömer (radıyallahu anh) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm): "Ben insanlar Allah'tan başka ilâhın olmadığına, Muhammed'in de Allah'ın elçisi olduğuna şehâdet edinceye, namaz kılıncaya, zekât verinceye kadar onlarla savaş etmekle emrolundum. Bunları yaptılar mı, kanlarını, mallarını bana karşı korumuş (emniyet altına almış) olurlar. İslâm'ın hakkı hâriç. Artık (samimi olup olmadıklarına dair) durumları Allah'a kalmıştır" ( Muttefakun aleyh ) عن" ابى عب"د ال طارق ب"ن اش"يم قال سمع"ت% رس%ول الل,ه يق%ول% من" قال ل إله إل, الل,ه% وكفر بما ي%ع"بد% من" د%ون الل,ه حر%م مال%ه% ودم%ه% وحساب%ه% على الل,ه * مسلم

6 5- Târik el-eşca'î (radıyallahu anh) Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın şöyle söylediğini haber verdi:"kim Lailâhe illallah der ve Allah'tan başka mâbudları reddederse, Allah onun malını ve kanını haram kılar. (Samimî olup olmadığı) meselesi Allah'a aittir. ( Müslim ) عن" جابرV قال: جاء اع"رابىp الى الن,بي رج%لR فقال يا رس%ول الل,ه ما ال"م%وجبتان فقال من" مات ل ي%ش"رك% بالل,ه شي"ئ<ا دخل ال"جن,ة ومن" مات ي%ش"رك% بالل,ه شي"ئ<ا دخل الن,ار * مسلم 6-Câbir İbnu Abdillah el-ensârî (radıyallahu anh) anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "İki şey vardır gerekli kılıcıdır!" Bir zat: - Ey Allah'ın Rasûlü! gerekli kılan bu iki şeyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (s.a.v): "Kim Allah'a herhangi bir şeyi ortak kılmış olarak ölürse bu kimse ateşe girecektir. Kim de Allah'a hiçbir şeyi ortak kılmadan ölürse o da cennete girecektir" cevabını verdi" [Imam Müslim ) عن أبي هريرة أن, رسول ال خان قال: آية% الم%نافق ثلثR : إذا حد,ث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤ"ت%من 7-Ebu Hureyrede ( r.a) rivayeten,resulu ekrem buyurduki: Münafıkın almeti üctür: Konustugu vakit yalan söyler,söz verir sonrada verdigi sözünde durmaz,kendisine bir emanet verildiğinde ona ihanet eder. (Muttefakun aleyh ) وعن جرير بن عبد ال البجلي رضي ال عنه% قال: كنا عند النبي فنظر إلى القمر لي"لة البد"ر فقال: إنك%م" سترو"ن ربvك%م" كما ترو"ن هذا القمر ل ت%ضام%ون في ر%ؤ"يته 8- Cerîr İbni Abdullah radıyallahu anh şöyle dedi: Bir gece Resûlullah ın yanında bulunuyorduk. On dördüncü gecesindeki aya baktıktan sonra şöyle buyurdu: Şu ayı hiç bir sıkıntı çekmeden gördüğünüz gibi Rabbinizi de ayan beyan göreceksiniz. Buhârî, Mevâkîtü s-salât 16,Tefsîru sûre (50), 2, Tevhîd 24; Müslim, Mesâcid 211. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Sünnet 19; Tirmizî, Cennet 16; İbni Mâce, Mukaddime 13 وعن ابن ع%مر رضي ال عنهما قال: قال رسول% ال : ب%ني السلم% على خم"سV : شهادة% أن" ل إله إل, ال وأن, م%حم,دا< رسول% ال وإقام الص,لة وإيتاء الزكاة وحج البي"ت وصو"م رمضان. 9-Abdullah İbnu Ömer İbni'l-Hattâb (radıyallahu anh)'ın anlattığına göre:, "Ben Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'i işittim, şöyle buyurmuştu: "İslâm beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehâdet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, Kâbe'ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak" ( Muttefakun aleyh ) وعن ابن مس"ع%ودV رضي ال عن"ه% قال: قال رس%ول% ال : سباب% الم%س"لم ف%سوق وقتال%ه% ك%ف"رR. 10-İbni Mes'ud şöyle demiş: Resulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem): «Müslümana söğmek fisk'tir. Onunla çarpışmak ise küfürdür» buyurdular. (Muttefakun aleyh )

7 وعن" أبي ه%ري"رة رضي ال عن"ه% أن, رس%ول ال قال: من" حمل علي"نا الس لح فلي"س من,ا ومن" غش,نا فلي"س من,ا. 11-Ebû Hüreyre'den naklen rivayet edilmistirki, Resulüllâh (Sallallahü Aleyhi ve Sellem): «Her kim bize karşı silâh taşırsa bizden değildir. Bizi aldatan da bizden değildir.» buyurmuşlar. (Muttefakun aleyhi )-- عن اب"ن ع%مر رضي ال عن"ه%ما قال: قال رس%ول% ال : أحد%ه%ما فإن" كان كما قال وإل, رجعت" علي"ه. إذا قال الر,ج%ل% لخيه: يا كافر% فقد" باء بها 12-İbni Ömer' (r.a): Resûlüllah (SaUallahü A leyhi ve Sellem): «Her hangi bîr kimse din kardeşine; «ey kâfir,» derse bu tekfir sebebiyle ikisinden biri muhakkak küfre döner. Eğer o kimse dediği gibi ise ne a'lâ! Aksi takdirde sözü kendi aleyhine döner.» buyurdular. (Muttefakun aleyhi) عن" ع%مر ب"ن ال"خط,اب قال بي"نما نح"ن% ج%ل%وسR عن"د رس%ول الل,ه ذات يو"مV إذ" طلع علي"نا رج%لR شديد بياض الث ياب شديد% سواد الش,عر ل ي%رى علي"ه أثر% الس,فر ول يع"رف%ه% من,ا أحدR حت,ى جلس إلى الن,بي فأس"ند ر%ك"بتي"ه إلى ر%ك"بتي"ه ووضع كف,ي"ه على فخذي"ه وقال يا م%حم,د% أخ"بر"ني عن ا"لس"لم فقال رس%ول% الل,ه الس"لم% أن" تش"هد أن" ل إله إل, الل,ه% وأن, م%حم,د<ا رس%ول% الل,ه وت%قيم الص,لة وت%ؤ"تي الز,كاة وتص%وم رمضان وتح%ج, ال"بي"ت إن اس"تطع"ت إلي"ه سبيل< قال صدق"ت قال فعجب"نا له% يس"أل%ه% وي%صد ق%ه% قال فأخ"بر"ني عن ا"ليمان قال أن" ت%ؤ"من بالل,ه وملئكته وك%ت%به ور%س%له وال"يو"م ا"لخر وت%ؤ"من بال"قدر خي"ره وشر ه قال صدق"ت قال فأخ"بر"ني عن ا"لح"سان قال أن" تع"ب%د الل,ه كأن,ك تراه% فإن" لم" تك%ن" تراه% فإن,ه يراك قال فأخ"بر"ني عن الس,اعة قال ما ال"مس"ئ%ول% عن"ها بأع"لم من الس,ائل قال فأخ"بر"ني عن" أمارتها قال أن" تلد ا"لمة% رب,تها وأن" ترى ال"ح%فاة ال"ع%راة ال"عالة رعاء الش,اء يتطاول%ون في ال"ب%ن"يان ث%م, ان"طلق فلبث"ت% مليÖا ث%م, قال يا ع%مر% أتد"ري من الس,ائل% ق%ل"ت% الل,ه% ورس%ول%ه% أع"لم% قال فإن,ه% جب"ريل% أتاك%م ي%عل م%ك%م" دينك%م" Ömer İbnü l-hattâb radıyallahu anh şöyle dedi: Bir gün Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem in huzurunda bulunduğumuz sırada, elbisesi beyaz mı beyaz, saçları siyah mı siyah, yoldan gelmiş bir hali olmayan ve içimizden kimsenin tanımadığı bir adam çıkageldi. Peygamber in yanına sokuldu, önüne oturdu, dizlerini Peygamber in dizlerine dayadı, ellerini (kendi) dizlerinin üstüne koydu ve: - Ey Muhammed, bana İslâm ı anlat! dedi.resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - İslâm, Allah tan başka ilah olmadığına ve Muhammed in Allah ın resûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı (tastamam) vermen, ramazan orucunu (eksiksiz) tutman, yoluna güç yetirebilirsen Kâbe yi ziyâret (hac) etmendir buyurdu. Adam: - Doğru söyledin dedi. Onun hem sorup hem de tasdik etmesi tuhafımıza gitti. Adam: - Şimdi de imanı anlat bana, dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:

8 - Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine iman etmendir buyurdu. Adam tekrar:- Doğru söyledin, diye tasdik etti ve: - Peki ihsan nedir, onu da anlat, dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - İhsan, Allah a onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor buyurdu. Adam yine:- Doğru söyledin dedi, sonra da: - Kıyâmet ne zaman kopacak? diye sordu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem: - Kendisine soru yöneltilen, bu konuda sorandan daha bilgili değildir cevabını verdi. Adam:- O halde alâmetlerini söyle, dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: Annelerin, kendilerine câriye muamelesi yapacak çocuklar doğurması, yalın ayak, başı kabak, çıplak koyun çobanlarının, yüksek ve mükemmel binalarda birbirleriyle yarışmalarıdır buyurdu. Adam, (sessizce) çekip gitti. Ben bir süre öylece kalakaldım. Daha sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem:- Ey Ömer, soru soran kişi kimdi, biliyor musun? buyurdu. Ben: - Allah ve Resûlü bilir, dedim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem - O Cebrâil di, size dininizi öğretmeye geldi buyurdu. Müslim, Îmân 1, 5. Ayrıca bk. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16; Nesâi, Mevâkît 6; İbni Mâce, Mukaddime, 9 ) البخاري ع ن" أ بي ه%ري"رة قال قال ر س%ول% الل, ه م ن" ح% س"ن إ س"لم ال"مر"ء تر"ك% ه% ما ل يع"ني ه. والترمذي) 14- Ebû Hüreyre (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Bir kimsenin lüzumsuz ve boş şeyleri terk etmesi iyi bir Müslüman oluşundandır. buyurdu.(tirmizi,buhari ) عن" ابى م%وسى ا"لش"عرى ان, الن,بى, قال: ال"مر"ء% مع من" احب, Ebû Mûsâ el-eş arî radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kişi sevdiği ile beraberdir. ( Buhârî, Edeb 96; Müslim, Birr Tirmizî عن معاذV قال: قال رسو%ل% ال : من" كان آخر كلمه ل إله إل, ال دخل الجن,ة. الدارقطني. Allah resulu buyurduki: Kimin son sözü "Lailahe illallah" Olursa,cennete girer وعن" أبي م%وسى رضي ال عن"ه% قال: الم%س"لم%ون من لسانه ويده. ق%ل"ت%: يا رس%ول ال أيX الم%س"لمين أف"ضل% قال: من" سلم 17- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: " (İyi) müslüman, dilinden ve elinden müslümanların emin olduğu kişidir. (Asıl) muhâcir de Allah'ın

9 yasakladıklarını terkedendir." Buhârî, Îmân 4, 5, Rikak 26; Müslim, Îmân Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 2; Tirmizî, Kıyâmet 52, Îmân 12; Nesâî, Îmân 8, 9, 1 عن" ابى سعيدV ال"خ%د"رى قال : سمع"ت% رس%ول الل,ه يق%ول% من" رأى من"ك%م" م%ن"كر<ا فل"ي%غي ر"ه% بيده فإن" لم" يس"تطع" فبلسانه فإن" لم" يس"تطع" فبقل"به وذلك أض"عف% ا"ليمان (مسلم 18- Ebû Saîd el-hudrî radıyallahu anh, Resûlullah (s.a.v) i şöyle buyururken işittim dedi: Kim bir kötülük görürse, onu eliyle değiştirsin. Şayet eliyle değiştirmeye gücü yetmezse, diliyle değiştirsin. Diliyle değiştirmeye de gücü yetmezse, kalbiyle düzeltme cihetine gitsin ki, bu imanın en zayıf derecesidir.... ( Müslim, Îmân 78. Ayrıca bk. Tirmizî, Fiten 11; Nesâî, Îmân 17 ) عن أنس قال: قال النبي صلى ال عليه وسلم: ) ل يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ( م%ت,فقR علي "ه 19- Enes (r.a.): "Hz. Peygamber (s.a.v.): "Sizden biriniz, ben kendisine babasından, çocuğundan ve tüm insanlardan daha se-vımlı olmadıkça (tam bir şekilde) iman etmiş olamaz"'buyurdu" demiştir. ( Muttefakun aleyh ) قال النبي صلى ال عليه وسلم: " الحياء من اليمان " 20- İbni Ömer (r.a.): "Rasûlullah (s.a.v.), Ensardan bir kimsenin yanından geçti. Bu kimse utangaçlığı konusunda kardeşine birtakım öğütler veriyordu. Rasûiüllah (s.a.v.): "Onu kendi haline bırak. Şüphesiz utanma (haya) imandan kaynaklanır"buyurdu' demiştir. (Muttefakun aleyh).عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "يدخل ال أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته. ويدخل أهل النار النار. ثم يقول: انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه.* البخاري 21- Ebu Said el-hudri (r.a)resulu ekremin şöylede'digini işittim: Cennetlikler cennete,cehennemliklerde cehenneme girdikten sonra,meleklere cehenneme birdaha bakın kalbinde hardal tanesi kadarda olsa iman bulunanları oradan çıkarın buyrulur. ( Buhari ) عن أبي هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" إن ال عز وجل تجاوز لمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به". 22- Ebû Hureyre (r.a.)'dan. Rasûlüllah (s.a.v.): "Şüphesiz Allah, ümmetimin fiiliyata geçirmediği veya dile getirmediği sürece içlerinden geçen veya içlerine doğan kötü duyguları bağışlamıştır, "buyurmuştur. ( Muttefakun aleyhi ) : عن المعرور بن سويد قال.سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أتاني جبريل عليه السلم فبشرني أنه من مات من أمتك ل يشرك بال شيئا دخل الجنة. قلت: وإن زنى وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق "

10 23- Ebû Zer (r.a.): "Rasûlüllah (s.a.v.): "Rabb'imden gelen (Cibril) bana geldi ve: "Ümmetimden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayarak ölen kimsenin cennete gireceğini" müjdeledi bildirdi" buyurdu. Ben de: "Zina etse de mi? hırsızlık yapsa da mı?" dedim. O da: "Zina etse de, hırsızlık yapsada "buyurdu." demiştir. ( Muttefakun aleyhi ) :عن أبي الزبير عن جابر أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال : أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان. وأحللت الحلل وحرمت الحرام. ولم أزد على ذلك شيئا. أأدخل الجنة قال: "نعم" قال: والله! ل أزيد على ذلك شيئا. * رواه ومسلم 24- Ebu Zübeyr Câbir'den naklen rivayet etti ki: Bir adam Resulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'e sormuş. Ve: Ne buyurursun? Farz namazları kıldığım, Ramazanı tuttuğum, helâli helâl, haramı haram tanıdığım ve bunların üzerine hiç bir şey ziyâde etmediğim zaman ben cennete girer miyim? demiş. Peygamber «Evet- buyurmuş. Adam: Vallahi bunun üzerine hiç bir şey ziyade etmem., demis. ( Müslim ) عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * 25- Ebu Hüreyre şöyle demiş:resûlüllah (SallaUahü Aleyhi ve Seilem) : «Her kim benim üzerimden kasden yalan söylerse Cehennemideki yerine hazır olsun.» buyurdular. --Muttefakun aleyh -- صحيح ( وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال من قال ( لخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما متفق عليه 26- Peygamber ((s.a.v)) : «Bir adam din kardeşini tekfir ederse ikisinden biri o tekfir sebebiyle muhakkak (küfre) döner.» buyurmuşlar. (Muttefakun aleyh.) صحيح ( وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم من أتى عرافا) أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد* ابن ماجه رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وفي أسانيدهم كلم ذكرته في مختصر السنن والحاكم وقال صحيح على شرطهما 27- Ebu Hureyreden rivayeten,resullah (s.a.v) buyurduki: Her kim Arrafa veya bir kahine gider ve onun söylediklerini tasdiklerse,o kimse Muhammede (s.a.v)inen kitabı inkar etmistir. ( Sahih, Ibni Mece,Ebu Davud,Hakim,Tirmizi ve Nese'i ) عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى ال عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من اليمان 28-Ebu Said el Hudri (r.a) dediki:resulullah (s.a.v); Kalbinde zerre'i-miskal kadarda olsa iman olan mutlaka cehennemden çıkarılacaktır. buyurdu. ( Muttafakun aleyh )

11 :عن مالك بن أنس (فيما قرئ عليه) عن أبي سهل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيدال يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد. ثائر الرأس. نسمع دوي صوته ول نفقه ما يقول. حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإذا هو يسأل عن السلم. فقال ر سول الله صلى الله عل يه و سلم "خ مس صلوات في اليوم والليلة" فقال: هل علي غير هن قال "ل. إل أن تطوع. و صيام ش هر رمضان" فقال: هل علي غيره فقال "ل. إل أن تطوع" وذ كر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة. فقال: هل علي غيرها قال" ل. إل أن تطوع" قال فأدبر الرجل وهو يقول: والله! ل أزيد على هذا ول أنقص منه. فقال رسول الله صلى الله عليه. متفق عليه وسلم "أفلح إن صدق " 29-Bize Kuteybeti'bnü Said b. Cemil b. Tarif b. Abdillâh es-se-kafî, Mâlik b. Enes'den, ona da Ebû Süheyl [ tarafından babasından naklen okunan bir hadisi rivayet etti. Ebû Süheyl'in babası, Talhatü'bnü Ubey-dillâh-ı şöyle derken işitmiş: «Necd ahâlisinden saçı darmadağın bir adam Resûlüllah (s.a.v)'e geldi. Biz sesinin mırıltısını duyuyor; fakat ne söylediğini anlayamıyorduk* Nihayet Resulüllah (s.a.v) e yaklaştı. Meğer islâmın ne olduğunu soruyormuş.resûlüllah (s.a.v): «Gece ile gündüzde beş (vakit) namazdır» cevabını verdi. Adam: «Bana bunlardan başka namaz var mı?» dedi. Resulüllah (S.A.V.): «Hayır! Ancak kendiliğinden kılarsan o başka. Bir de Ramazan ayının orucu.» buyurdu. Adam: «Bana bundan başka oruç var mı?» diye sordu. Resulüllah (S.A.V.): «Hayır Ancak kendiliğinden tutarsan o başka.» buyurdu. Resûlüllah (s.a.v) ona zekâtı da söyledi. Adam: «Bana bundan başka zekât var mı?» diye sordu. Peygamber (S.A.V.): «Hayır! Ancak kendiliğinden verirsen o başka.» buyurdular.talha demiş ki: Az sonra o zât: Vallahi bundan ne ziyâde yaparım ne de noksan!»diyerek dönüp gitti. Bunun üzerine Resulüllah (s.a.v): «Eğer doğru söyledi ise felaha erdi.» buyurdular. ( Muttefakun aleyh )(Ebu Davud,Nese'i) عن ابن عباس رضي ال عنهما قال قال رسول ال صلى ال عليه وسل : يا غلم احفظ ال يحفظك احفظ ال تجده تجاهك ول تسأل غير ال ول تحلف إل بال جفت القلم وطويت الصحف فو الذي نفسي بيده لو أن أهل السماء وأهل الرض اجتمعوا على أن يضروك بغير ما كتب ال لك ما استطاعوا ولو أن أهل السماء وأهل الرض اجتمعوا على أن ينفعوك بغير ما كتب ال لك ما استطاعوا ذلك والترمذي 30- Abdullah İbni Abbas radıyallahu anhümâ dan nakledildiğine göre şöyle demiştir: Bir gün Hz. Peygamber in terkisinde bulunuyordum. Bana: Yavrucuğum, sana bazı kaideler öğreteyim dedi ve şöyle buyurdu: Allah ın buyruklarını gözet ki, Allah da seni gözetip korusun. Allah ın (rızâsını) her işte önde tut, Allah ı önünde bulursun. Bir şey isteyeceksen Allah tan iste. Yardım dileyeceksen, Allah tan dile! Ve bil ki, bütün bir ümmet toplanıp sana fayda temin etmeye çalışsalar, ancak Allah ın senin için takdir ettiği faydayı temin edebilirler. Yine eğer bütün ümmet, sana zarar vermeye kalksalar, ancak Allah ın senin hakkında takdir ettiği zararı verebilirler. Çünkü artık kaderi yazan kalem yazmaz olmuş, yazıları değişmeyecek şekilde kesinleşmiştir. (Bundan sonra takdirde herhangi bir değişiklik söz konusu değildir.) Tirmizî, Kıyâmet 59

12 عن عبد ال بن مسعود قال : حدثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث ال عز وجل إليه ملكا<. فيؤمر بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها (رواه ومسلم - أبو داود والترمذي ( 31- Abdullah ibni Mes'ud'dan: Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) Ki sâdık ve masduk'dur : «Şüphesiz sizden birinizin teşekkülâtı annesinin karnında kırk günde toplanır. Sonra orada o kadar bir müddet de bir pıhtı olur. Sonra o kadar müddet de orada bir parça et hâline gelir. Sonra melek gönderilir ve kendisine ruh üfürülür. Meleğe dört kelime emrolunur: Rızkını, ecelini, amelîni ve şakı yahut said olacağını yazması. Kendinden başka ilâh olmayan Allah'a yemin ederim ki : Sizden biriniz cennetliklerin yaptığını yapar, hattâ cennetle kendisi arasında bir arşından başka mesafe kalmaz, fakat kitab onu geçmiş bulunur da, cehennemliklerin yaptığını yapar ve cehenneme girer. Ve yine muhakkak ki, sizden biriniz cehennemliklerin yaptığını yapar, hattâ cehennemle kendisi arasında bir arşından fazla mesafe kalmaz. Fakat kitab onu geçmiş olur da, cennetliklerin yaptığını yapar ve cennete girer.» buyurdular. ( Muslim, Tirmizi, Ebu Davud ) عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه قالوا : يارسول ال أرأيت من يموت وهو صغير قال : ال أعلم بما كانوا رواه ومسلم عاملين * 32-Bize Züheyr b. Harb rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Cerîr A'meş'den, o da Ebû Sâlih'den, o da Ebû Hüreyre'den naklen rivayet etti. (Şöyle demiş) : Resûlüllah (s.a.v) : «Hiç bir doğan çocuk yoktur ki; fıtrat üzere doğmuş olmasın! Sonra annesi; babası onu yahûdileştirir, hiristiyanlaştırır ve müşrikleştirirler.» buyurdular. Bunun üzerine bir adam : Yâ resûlallah! Bundan evvel ölürse ne buyurursun? dedi. «Allah onların ne yapacak olduklarını bilir.» buyurdular. ( Müslim ) عن عائشة قالت: من زعم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم يخبر بما يكون في غد فقد "أعظم على ال الفرية وال تعالى يقول: " قل ل يعلم من في السماوات والرض الغيب إل ال رواه ومسلم 33- Aişe (r.nha) dedi ki: Kim Muhammed'in yarın ne olacağını bildiğini iddia ediyor ise hiç şüphesiz yüce Allah'a karşı büyük bîr iftirada bulunmuş olur. Cünkü yüce Allah: "De ki; Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka kimse bilmez." diye buyurmaktadır. (Sahihi-Müslim ) : عن طاوس أنه قال أدركت ناسا من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر. قال.وسمعت عبدال بن عمر يقول: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "كل شيء بقدر."حتى العجز والكيس. أو الكيس والعجز *

13 34- Tâvus'dan naklen rivayeten,o dediki: Resulullahin (s.a.v) 'in ashabından bir takım insanlara yetiştimki:herşey kaderledir,diyorlar.abdullah b.ömer'i de şunu söylerken dinledim:resûlüllah (s.a.v): «Her şey kaderledir. Acz ve iktidar yahut iktidar ve acz bile!» buyurdular. ( Müslim-Buhari ) عن أبى هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: فان أصابك شيء فل تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر ال وما شاء فعل فان اللو تفتح عمل الشيطان 35-Ebu Hureyreden rivayeten,resulu ekrem (s.a.v)" Sana bir musibet isabet ederse,sakın "keşke şöyle,şöyle yapsaydım böyle olmazdı"deme.bilakis "Allahın tagdiri,o diledigini yapar"de.zira keşke kelimesi şeytanın yolunu açar." buyurdu. (Müslim,Ibni Hibban ) :عن عبدال ابن عمررضى ال عنه قال علېه السلم '' لېومن احدكم حتې ېكون هواه تبعالماجئت به '' رواه مسلم 36- Abdullah ibni Ömer (r.a)dan rivayeten,resulu ekrem (s.a.v) söyle buyurdu: Arzuları benim getirdiklerime tabi olmadıkca hiç biriniz gercek manada iman etmiş olamaz. قال علېه السلم: الفتنة نائمةلعن ال من ا ېقظها ) Müslim ( 37- Allah resulu ( s.a.v) buyurduki : Fitne uyumakta'dır.uyandırana Allah lanet etsin. ( Müslim ) عن ابن عمر رضى ال عنهما قال قال علېه السلم '' من تشبه بقوم فهو منهم '' ترمذى 39- Abdullah ibni Ömer (r.a)dan rivayeten,resulullah (s.a.v): Kim bir kavbe benzerse (benziyorsa) oda onlardan'dır. buyurdu. ( Tirmizi ) وقال علېه السلم '' لېس منا من تشبه بغيرنا '' ترمذى 40-Yine resulu ekrem (s.a.v): Bizden başkasına benzeyen bizden değil'dir. buyurdu. ( Tirmizi ) عن ابن أبى لېلى قال علېه السلم : '' ل ېحل لمسلم أن ېروع مسلما '' أبوداود 41- Ibni ebi Leyla'dan rivayeten,resulu ekrem (s.a.v): Hiçbir müslümana diger bir müslümanı korkutmak helal olmaz. buyurdu. ( Ebu Davud ) عن" ابى عب"د ال طارق ب"ن اش"يم قال سمع"ت% رس%ول الل,ه يق%ول% من" قال ل إله إل, الل,ه% وكفر بما ي%ع"بد% من" د%ون الل,ه حر%م مال%ه% ودم%ه% وحساب%ه% على الل,ه * مسلم 42 - Târik el-eşca'î (r.a) Resûlullah (s.a.v)'ın şöyle söylediğini haber verdi:"kim Lailâhe illallah der ve Allah'tan başka mâbudları reddederse, Allah onun malını ve kanını haram kılar. (Samimî olup olmadığı) meselesi Allah'a aittir. ( Müslim )

14 ) كتاب العلم ( EHEMMIYETI 2- ILIM VE وعن" م%عاوية رضي ال عن"ه% قال: قال رس%ول% ال : من" ي%رد ال به خي"را< ي%فق ه"ه% في الدين 1- Humeyd İbnu Abdirrahmân anlatıyor: "Hz. Muâviye (r.a)'ı işittim demişti ki: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın şöyle söylediğini işittim: "Allah kimin için hayır murad ederse onu dinde fakih kılar." [Buhârî, Farzu'l-Humus 7, İlm 13, İ'tîsâm 10; Müslim, İmâret 98, (1038), Zekât 98, 100, (1038); Tirmizî, İlm 1, (2647).] وعن" أبي ه%ري"رة رضي ال عن"ه% أن, رس%ول ال قال: ومن" سلك طريقا< يل"تمس% فيه عل"ما< سهل ال له به طريقا< إلى الجن,ة. مسلم 2-Ebû Hüreyre (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Her kim din ilmini tahsil için yola koyulur ve her sebebe başvurursa Allah Cennete varan yolu onun için kolaylaştırır. (Müslim, Zikir: 17; Ebû Dâvûd, Salat: 27) وعن" أنسV رضي ال عن"ه% قال: قال رس%ول% ال : من" خرج في طلب العلم كان في سبيل ال حتى يرجع. مسلم 3-Enes b. Mâlik (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Her kim dini ilimleri tahsil için yola koyulursa dönünceye kadar Allah yolunda cihâdda cihâd etmiş gibidir. يق%ول%: نض,ر ال ام"رأ< سمع من,ا (Tirmizî ve Müslim rivâyet etmiştir.) وعن ابن مس"ع%ودV رضي ال عن"ه% قال: سمع"ت% رس%ول ال. شي"ئا< فبل,غه% كما سمعه% فر%ب, م%بل غV أو"عى من" سامع الترمذي 4-Abdullah b. Mes ûd (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Benden bir söz işitip onu belleyip başkalarına aktaranın Allah yüzünü ak etsin. Nice bilgili kimseler vardır ki, o bilgisini kendisinden daha bilgili birisine nakleder. (Tirmizi,Ibni Mace ) وعن" أبي ه%ريرة رضي ال عن"ه% قال: قال رس%ول% ال : من" س%ئل عن" عل"م فكتمه% أ%لجم يو"م القيامة بلجامV من" نار * الترمذي 5-Ebû Hüreyre (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Her kime öğrendiği dini ilim sorulursa o da çeşitli sebeblerden dolayı o bilgisini gizlerse kıyamet günü o kimseye ateşten bir gem vurulacaktır. (İbn Mâce, Tirmizi:ilim; Ebû Dâvûd: İlim: 17) وعن" عبد ال بن عمرو بن العاص رضي ال عن"ه%ما قال: سمع"ت% رسول ال يق%ول%: إن, ال ل يق"بض% العل"م ان"تزاعا< ين"تزع%ه% من الن,اس ولكن" يق"بض% العل"م بقب"ض الع%لماء حت,ى إذا لم" ي%ب"ق عالما< ات,خذ الن,اس% ر%ؤ%وسا< ج%ه,ال< فس%ئل%وا فأف"توا بغي"ر عل"مV فضل%وا وأضل%وا. 6-Abdullah b. Amr b. Âs'ı şöyle dedi: Resulullah ( s.a.v) buyurduki: «Şüphesiz Allah ilmi insanlardan çekip alıvermez. Lâkin ilmi, ulemâyı almakla kaldırır. Nihayet hiç bir âlim bırakmadığı vakit, İnsanlar bir takım cahilleri baş edinirler. Onlara sual sorulur, ilimsiz fetva verirler; bu suretle hem saparlar, hem saptırırlar.» buyururken İşittim. (Muttefakun Aleyh )

15 وعن" سم%رة رضي ال عن"ه% قال: قال: رس%ول% ال : من" حد,ث عن ي بحديثV يرى أنvه% كذبR فه%و أحد% الكاذبي"ن. مسلم 7- Muğîre b. Şu be (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Kim yalan olduğunu bildiği halde benden bir hadis anlatırsa iki yalancıdan biri kendisidir. (Müslim, Mukaddime: 17; İbn Mâce, Mukaddime: 27,Tirmizi:ilim) وعن" عم"رو ب"ن ال"عاص رضي ال عن"ه% أنvه% سمع رس%ول ال يق%ول%: أصاب فله% أج"ران و إن" حكم واج"تهد فأخ"طأ فله% أج"ر. إذا حكم ال"حاكم% فاج"تهد ث%م, 8-Amr ibnu'1-âs (R), Rasûlul-lah(S)'tan şöyle buyururken işitmiştir: "Bir hâkim hükmedeceği zaman ictihâd eder, yânî hakkı arayıp hükmeder de sonra bu hükümde isabet ederse, o hâkime iki ecir vardır (hakkı aramak ve isabet etmek sevâblari). Eğer hâkim hükmedeceği zaman hakkı ictihâd edip arar, fakat sonunda hatâ ederse, bu hâkime de bir ecir vardır (hakikati arama sevabı vardır)" ( Muttefakun aleyh ) وعن عثمان بن عفان قال: قال رسول% ال : خيرك%م من" تعل,م الق%ر"آن وعل,مه% 9-Osman bin Affân (Radiyallahü anhuden rivayet edildiğine göre Resûlullah (S.a) şöyle buyurmuştur : «Sizin en hayırlınız, Kur'an-ı öğrenen ve Öğreteniniz'dir.» Muttefakun aleyh ) :صحيح) وروي عن أنس بن مالك رضي ال عنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم) طلب العلم فريضة على كل مسلم * رواه ابن ماجه وغيره 10-Enes bin Mâlik (r.a) rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur : «İlim ögrenmek her müslüman üzerine farzdır. Ehil olmayan insanların yanına ilim bırakan kimse, domuzların boynuna cevher, inci ve altın gerdanlık takan adama benzer. ( Ibni Mace ) :صحيح) وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - متفق عليه 11-Ebu Hureyreden,dediki;Allah resulu (s.a.v)buyurduki:,"kim benim adıma bile bile bir yalan söylerse cehennemden yerini hazırlasın" (Muttefakun aleyh ) Buharı, ilim 38, cenâîz 33, menâkıb 5, enbiya 50, edeb 109; Müslim, iman 112, zühd 72; Ebû Dâvûd, eymân 1, ilim 4, edeb 152; Tirmizî, fiten 70, عن عبادة بن الصامت قال قال أبي بن كعب قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف ابن حبان 12- Ubey bin kab (r.a)dediki,resulullah (s.a.v)söyle buyurdu: Kuran yedi harf üzere nazil olmustur. ( Ibni Hibban /sahih ) عن أبي هريرة أن رسول صلى ال عليه وسلم قال: زينوا القرآن بأصواتكم ابن حبان ( Ebu Hureyreden rivayeten,resulullah (s.a.v)buyurduki: Kur'ani seslerinizle süsleyin. (Ibni Hibban-13 عن بن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم وقال مخلد قال قال رسول ال وسلم من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار * صلى ال عليه النسائي

16 14-Ibni Abbas (r.a) dediki,resulullah (s.a.v) buyurduki: Kim bilgisi olmadigi halde kuranin ayetleri hakkinda kendi kafasina göre konusursa cehennemdeki yerine hazirlansin. ( Nese'i ).عن بن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال من قال في القرآن برأيه أو بما ل يعلم فليتبوأ مقعده من النار * النسائي 15- Yine Ibni Abbas(r.a)dan,resulullah (s.a.v): Kim kuran hakkında kendi hevasına göre bilgisizce konuşursa cehennemdeki yerine hazırlansın. buyurdu. ( Nese'i ) :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر " ابن حبان " 16-Abdurrahman bin Abdulkari (r.a) dediki;allah resulu (s.a.v)buyurduki: Muhakkakki kur'an yedi harf üzere nazil olmustur.hangisi kolayiniza gelirse öylece okuyun. ( Ibni Hibban ) (Buhârî, Husumat: 27; Müslim, Salat-ül Müsafirin: 17) وعن أبي أمامة الباهلي رضي ال عنه قال سمعت رسول ال صلى عليه ال وسلم يقول " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لصحابه مسلم 17- Ebû Ümâme radıyallahu anh, ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem i: Kur an okuyunuz. Çünkü Kur an, kıyamet gününde kendisini okuyanlara şefaatçi olarak gelecektir buyururken işittim, demiştir. ( Müslim, Müsâfirîn Ahmed İbni Hanbel, Müsned ) صحيح لغيره) وعن أبي ذر رضي ال عنه قال أوصاني خليلي صلى ال عليه وسلم أوصاني أن ل أخاف في ال لومة لئم وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا " (رواه ابن حبان في صحيحه 18-Ebu Zer (r.a) Bana dostum resulullah (s.a.v)nasihatda bulundu ve dediki: Allah için olan işlerinde hiçbir kınayıcının kınamasından korkma,hakkı söyle velev acıda (zorda)olsa. Ibni Hibban/sahihinde) :صحيح) وعن عمران بن حصين رضي ال عنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : ) إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان) صحيح) ورواه أحمد من حديث عمر بن الخطاب) 19-Imran bin Hattab'dan rivayeten,allahresulu buyurduki. Benden sonra sizin hakkınızda ençok korktugum şey diliyle alim olan münafıklar'dır. ( Ahmed ibni Hanbel/Müsned ) :عن بن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال (إن أحق ما أخذتم عليه أجرا< كتاب ال تعالى) (رواه البخاري)) 20-Ibni Abbas (r.anhuma)dan rivayeten,resulullah (s.a.v)buyurduki: En hakketdiğiniz ücret Allahın kitabından aldığınız ücret'dir. ( Imam Buhari ) :عن" عب"د% اللvه بن عمرو قال

17 قال رس%ول اللvه صلى اللvه عليه وسلم: ((العلم ثلثة. فما وراء ذلك فهو فضل. آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة * رواه ابن ماجه 21-İbnu Amr İbni'l-Âs (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "İlim üçtür. Bunlardan fazlası fazilettir. Muhkem âyet, kâim sünnet, âdil taksim." [Ebu Dâvud, Ferâiz 1, (2285); İbnu Mâce, Mukaddime 8, ).عن اب"ن عباس قال.((قال رس%ول اللvه صلى اللvه علي"ه وسل,م": ((فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد 22-İbn Abbâs (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bilerek bir işi yapan âlim bir kimseyi aldatmak binlerce Abidi aldatmaktan şeytana daha zordur. (İbn Mâce, Mukaddime: 17, Tirmizi:ilim:19).]وعن علي رضي اللvه% عن"ه% قال: ]حد ث%وا الن,اس بما يع"رف%ون أت%حبXون أن" ي%كذ,ب اللvه% ورس%ول%ه% (رواه البخاري) 23-Hz. Ali (radıyallahu anh) demiştir ki: "İnsanlara anlayacakları şeyleri anlatın. Allah ve Resulünün tekzib edilmelerini ister misiniz?" [Buhârî, İlm 49.][

18 ) كتاب الطهارة ( BÖLÜMÜ 3- TAHARET حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول ال صلى ال عليه وسلم. فذكر أحاديث منها: وقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل تقبل صلة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ". 1-Ebû Hureyre (r.a.)'dan. Rasûlüllah (s.a.v.): "Abdestini bozan bir kimsenin, abdest almadıkça namazı kabul olmaz." buyurmuştur. (Muttefakun-aleyhi) عن" عب"د الل,ه ب"ن عم"رو ب"ن ال"عاص وأبي ه%ري"رة وعائشة رضي الل,ه% عن"ه%م" قال%وا : قال رس%ول% الل,ه صل,ى الل,ه% علي"ه وسل,م } وي"لR لل"أع"قاب من" الن,ار {. 2-Ebû Hureyre (r.a.)'da. Hz. Peygamber (s.a.v.), topuğunu yıkamamış bir kimse görmüş ve: "Vay o topukların cehennemdeki haline" buyurmuştur. ( Muttefakun aleyhi) : عن" أنس ب"ن مالكV رضي الل,ه% عن"ه% : أن, الن,بي, صل,ى الل,ه% علي"ه وسل,م } كان إذا دخل ال"خلاء قال الل,ه%م, إن ي أع%وذ% بك من" ال"خ%ب%ث وال"خبائث { 3- Enes b. Mâlik (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) tuvalete girmek istediğinde: Allah ım erkek ve dişi tüm şeytanlardan ve tüm pisliklerden sana sığınırım derdi. (Buhârî, Vudu : 9; Müslim, عن" أبي أيXوب ال"أن"صاري رضي الل,ه% عن"ه% قال : قال رس%ول% الل,ه صل,ى الل,ه% علي"ه وسل,م } إذا أتي"ت%م" ال"غائط فلا تس"تق"بل%وا ال"قب"لة بغائطV ولا بو"لV ولا تس"تد"بر%وها ولكن" شر ق%وا أو" غر ب%وا { م%ت,فق 4- Ebû Eyyûb el-ensârî (r.a.): "Rasûlüllah (s.a.v,): "Sizden birisi abdest bozmaya gittiğinde kıbleye önünü dönmesin, arkasını da (dönmesin, kıbleyi sağına veya soluna alsın "buyurdu" demiştir. (Muttefakun aleyhi) *(Abdullah b. Ömer (r.a.): "Birtakım insanlar: "Abdest bozmaya oturduğunda ne kıbleye ne de Beyt-i Makdis'e (Kudüs'e) dön!" diyorlar. Bir gün evimizin damına çıkmıştım, Rasûlüllah (s.a.v.)'i abdest bozmak için Beyt-i Makdis'e karşı dönmüş iki kerpiç üzerinde gördüm." demiştir. ) -Muttefakun aleyhi- **Buradaki farklılığı şu şekilde açıklamışlardır. Beyt-i Makdis'e ve Kabe'ye dönük bir vaziyette abdest bozmanın yasaklanması açık arazide ve kıbleye karşı sütre olmayan yerlerdedir ** عن" ح%ذي"فة ب"ن ال"يمان رضي الل,ه% عن"ه%ما قال } ك%ن"ت% مع الن,بي صل,ى الل,ه% علي"ه وسل,م فبال وتوض,أ ومسح على خ%ف,ي"ه { 5-Hz.Huzeyfe bin Yeman(r.anh);Bir seferinde resullullah (s.a.v)ile beraberdik,hacetini giderdikten sonra abdest aldi ve mestlerinin üzerine mesh etdi demistir. (Muttefakun aleyhi) عن" أبي ه%ري"رة رضي الل,ه% عن"ه% قال : سمع"ت% رس%ول الل,ه صل,ى الل,ه% علي"ه وسل,م يق%ول% } ال"فط"رة% خم"سR : ال"ختان% والاس"تح"داد% وقصX الش,ارب وتق"ليم% ال"أظ"فار ونت"ف% ال"إب"ط. { 6-Ebû Hureyre (r.a.)'dan. Hz. Peygamber (s.a.v) Şöyle buyurmuştur; "Fıtrat beştir; Sünnet olmak, kasıkları traş etmek, koltuk altını traş etmek, bıyığı kısaltmak, tırnakları kesmek." ( Muttefakun aleyhi)

19 وعن عثمان بن عفان رضي ال عنه% قال :. خطاياه% من" جسده حت,ى تخ"ر%ج من" تح"ت أظفاره قال رسول% ال : من" توض,أ فأح"سن الو%ض%وء خرجت 7-Hz.Osman (r.a),resulullah(s.a.v): «Her kim abdest alır da onu tertemiz yaparsa; vücudundan günahları çıkar. Hattâ tırnaklarının altından bile» buyurdular,dedi. ( Müslim) حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ل تقرأ الحائض ول الجنب شيئا من القرآن رواه الترمذي 8-İbn Ömer (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.): Cünüp ve hayızlı olan kimse Kur ân dan bir şey okumasın (İbn Mâce, Tahara: 105; Ebû Dâvûd, Tahara: 90; Muvatta,kur.15) عن عائشة قالت قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل * 9- Âişe (r.anha) dan rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Sünnet yeri sünnet yerini aşınca gusul yapmak gerekir. (Buhârî, Gusül: 25; Müslim, Hayz: 27) عن بلل قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يمسح على الخفين * 10- Hz.Bilal (r.a): Ben resulu ekremi (s.a.v) mestlerinin üzerine mesh ederken gördüm. demistir. Muttefakun aleyhi - عن زيد بن أرقم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا رواه الترمذي 11- Hz.Zeyd bin Erkam (r.anh): Resulu ekrem (s.a.v) Bıyığını kısaltmayan bizden değil'dir. dedi. -- Tirmizi-- عن" أبي ه%ري"رة.(( أن رس%ول الل,ه صلى الل,ه علي"ه وسلم" قال : (( جعلت لي الرض مسجدا وطهورا )) 12-Ebu Hureyre (r.a):resulullah (s.a.v) Yeryüzü bana temiz ve mescid kılındı buyurdu,dedi. :صحيح) وعن أبي هريرة رضي ال عنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم) ) أكثر عذاب القبر من البول ( رواه أحمد وابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين 13-Ebu Hureyreden (r.a)dan rivayeten,resulullah (s.a) Kabir azabının çoğu idrardan (bevl)dolayı'dır.. buyurdu. (Ahmed,Ibni Mace,Hakim/sahih dedi.)

20 ) كتاب الصلة ( BÖLÜMÜ 4- NAMAZ وعن جابرV رضي ال عنه% قال: سمعت% رسول ال يقول%: إن, بي"ن الر,ج%ل وبي"ن الش ر"ك والك%ف"ر تر"كالص,لة رواه مسلم 1-Câbir (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Kul ile küfür arasında namazı terk etmek vardır. (Müslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77).وعن ب%ري"دة رضي ال عنه% عن النبي قال: العه"د% ال,ذي بي"ننا وبينه%م% الص,لة% فمن" تركها فقد" كفر الترمذي 2-Büreyde (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bizimle münafık, müşrik ve kafirler arasındaki fark namazdır. Kim onu terk ederse kafir olur. (Müslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77) وعن شقيق بن عبد ال التابعي الم%ت,فق على جللته رحمه ال قال: كان أص"حاب% م%حم,د ل يرو"ن شي"ئا< من الع"مال تر"ك%ه% ك%ف"رR غي"ر الص,لة الترمذي 3-Tabiinden, Abdullah b. Şakîk el Ukaylî (r.a.) şöyle diyor: Muhammed in (s.a.v)ashabı namazdan başka amellerden hiçbirinin terk edilmesini küfür saymazlardı ancak namazın terk edilmesini küfür sayarlardı. (Müslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77) **Ek Hadisler: *Câbir (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: İman ile küfür arasında namazı terk etmek vardır. (Müslim, İman: 35) A meş (r.a.) den aynı senedle bu hadisin bir benzerini rivâyet ederek şöyle demiştir: Kul ile küfür ve şirk arasında namazı terk etmek vardır. (Müslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77) وعن أبي ه%ريرة رضي ال عنه% أن, رسول ال صلى اللvه علي"ه وسل,م " قال: والج%م%عة% إلى الج%م%عة كف,ارةR لما بي"نه%ن, ما لم ت%غش الكبائر%.. رواه مسلم " الص,لوات% الخم"س 4- Ebû Hüreyre (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Beş vakit namaz kendi aralarında, Cuma Cuma ya kadar büyük günah işlenmedikçe diğer günahlara keffârettir. (Müslim, Tahara: 5; İbn Mâce, İkametüs Salat: 79) : عن أبي قتادة رضي ال عن"ه% قال: قال رسول% ال إذا دخل أحد%ك%م% المس"جد فل يج"لس" حتى ي%صل ي رك"عتي"ن. رواه البخاري ومسلم 5-Ebû Katâde es-sülemî'den haber verdi ki, Rasûlullah (S): "Sizden bir kimse mescide girdiği vakitte oturmadan evvel (tahiyyetu'i-mescid olarak) iki rek'at namaz kılsın" buyurmuştur. ( Muttefakun aleyh ) وعن أبي سعيدV الخ%د"ري رضي ال عن"ه% أن, رسول ال على ك%ل م%ح"تلم. قال: غ%س"ل% يو"م الج%م%عة واجب رواه البخاري ومسلم Ebû Saîd Hudrî'den: Rasûlullah (S): "Cuma günü yıkanması, her baliğ olan kimseye vâcibdir" buyurmuştur ( Buhari ve Müslim )

21 .عن عبادة بن الصامت: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم " ل صلة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" مèتéفãقå عãلãيäه 7- Ubade b. Sâmit (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Fatihayı okumayanın namazı yoktur (Nesâî, İftitah: 24; Müslim, Salat: 11) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا قمت إلى الصلة فكبر. ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن متفق عليه 8-Ebu Hureyreden rivayeten,resulullah )s.a.v) buyurduki: Namaza duracaginda tekbir al ve sonra kurandan bildigin (kolay gelenlerden)oku... ( Muttefakun aleyh ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أن أسجد على سبعة أعظم. الجبهة (وأشار بيده على أنفه) واليدين والرجلين." وأطراف القدمين. ول نكفت الثياب ول الشعر 9-İbn Abbas (r.a) tan rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu: Yedi organ üzerine secde etmekle emrolundum, ayrıca namaz içerisinde saçımı ve elbisemi düzeltmemekle de emrolundum. Bu yedi organ alın, burun, iki el, iki diz ve iki ayaktır. (Buhârî, Sıfatı s Salat: 54; Ebû Davud, Salat: 166).حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا بشر بن المفضل عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال: نعم. 10-Ebû Mesleme (r.a.) den rivâyete göre, şöyle demiştir: Enes b. Mâlik e sordum; Rasûlullah (s.a.v.) ayakkabıları ile namaz kılarmıydı? Evet cevabını verdiler. (Nesâî, Kıble: 24; Dârimî, Salat: 103) ( Muttefakun aleyh ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلة مع المام فقد أدرك الصلة". متفق عليه " 11-Ebu Hureyreden (r.a) rivayeten,resulullah (s.a.v) buyurduki: Namazın ilk rekatında yetişen namaza kavuşmuştur (idrak etmiştir). ( Muttefakun aleyh) ) وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم البخاري قال رسول% ال أكبركم. 12-Malik bin Huveyris'den rivayeten,resulu ekrem buyurduki: Beni nasıl kılarken gördüyseniz öylece namazınızı kılın,namaz vakti geldiğinde içinizden yaşlı olanınız size imamlık yapsın. ( Buhari /Ezan) صحيح لغيره ( وعن أم فروة رضي ال عنها وكانت ممن بايع النبي صلى ال عليه وسلم قالت ( سئل النبي صلى ال عليه وسلم أي العمال أفضل قال الصلة لول وقتها رواه أبو داود والترمذي 13-Ümmü Ferve (r.anha) dan rivâyet edilmiştir ki kendisi Peygamberimize biat edenlerdendir, dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) e soruldu: Amellerin hangisi daha değerlidir. Vaktinin öncesinde kılınan namazdır buyurdular. (Ebû Dâvûd, Salat: 9,Tirmizi;namaz)

22 صحيح لغيره ( وعن أبي قتادة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : (من ترك الجمعة ثلث مرات من غير ضرورة طبع ال على قلبه ( رواه أحمد بإسناد حسن والحاكم وقال صحيح السناد 14-Ebu Kattade'den rivayeten,resulu ekrem buyurduki: Mazeretsiz üç cumayı terk eden kişinin kalbini Allahu teala mühürler. ( Imam Ahmed ve Hakim ) عن أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى عن الصلة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلة بعد الصبح حتى تطلع الشمس " Rasûlullah (s.a.v.) sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, yine ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz kılmaktan bizi yasaklardı. (Buhârî, Mevâkît: 31; Nesâî, Mevâkît: عن أنس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال من نسي صلة فليصليها إذا ذكرها. 16-Enes (r.a.) den rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bir kimse namazını unutarak geçirmiş ise onu hatırladığı an kılsın. (Nesâî, Mevâkît: 53; İbn Mâce, Salat: 10) قال أبو هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال " ل صلة إل بقراءة " رواه مسلم 17-Ebu Hureyreden rivayeten,resulu ekrem(s.a.v)buyurduki: Kıraatsız aslanamaz olmaz. ( Müslim ) أبا مسعود يقول: سمع"ت رس%ول الل,ه صلى الل,ه% علي"ه وسلم يقول ((نزل جبريل فامنى فصليت. معه. ث%م, صليت معه. ث%م, صليت معه. ث%م, صليت معه)). يحسب بأصابعه خمس صلوات 18-Ebu Mesud'dan (r.a),o dediki ben resulullahdan isittim: Cebrail bana geldi ve bana imam oldu,beraber namazkıldık,sonra tekra namaz kıldık,sonra tekrar namaz kıldık,sonra tekrar namaz kıldık buyurdu ve parmaklarıyla bes vakit namaz saydı.( Muttefakun aleyh ) عن وائل بن حجر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يضع ركبتيه قبل يديه ويرفع يديه قبل ركبتيه إذا رفع " رواه مسلم " 19-Vâil b. Hucr (r.a.) den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) i namaz kılarken gördüm secdeye giderken dizlerini ellerinden önce yere koyar ve ayağa kalkacağı zaman ellerini dizlerinden önce kaldırırdı. (Müslim, Salat: 45; Nesâî, İftitah: 128) İlim adamlarının çoğunluğu bu hadise göre amel ederler ve secdeye gider ken dizlerin ellerden önce konulması ayağa kalkarken de eller dizlerden önce kaldırılmalıdır demektedirler. Hemmâm b. Âsım bu hadisi rivâyet ederken sahabeyi atlıyarak yani Vâil b. Hucr u söylemeksizin Rasûlullah (s.a.v.) den rivâyet etmiş gibi bize aktarmıştır. عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين 20-Mus'ab bin Sad'dan rivayeten,sad (r.a) Biz ellerimizi dizlerimizden önce yere koyardık,sonra dizlerimizi ellerimizden önce yere koymakla emrolunduk. عن عمران ب"ن حصين قال : فسألت الن,بي صلى الل,ه% علي"ه و سل,م" عن الصلة. فقال ((صل قائما<. فإن لم تستطع - فقاعدا. فإن لم تستطع فعلى جنب)). البخاري

23 21-Imrân b. Husayn (r.a.) den rivâyete göre,resulullah (s.a.v) namazdan soruldu ve resulullah onlara: Namazı ayakta kıl,buna gücün yetmezse oturarak kıl,bunada gücün yetmezse yan üstü yatarak kıl. buyurdu. ( Buhari ve digerleri) عن أنس ب"ن مالك أن رس%ول الل,ه صلى الل,ه% علي"ه وسل,م" خرج فرأى أتاسا< يصلون قعودا<. فقال (( صلة القاعد - على النصف من صلة القائم)). ابن حبان 22- Enes bin Malik Allah resulu (s.a.v)insanların bir kısmının oturarak namaz kıldıklarını gördü ve : Oturarak namaz kılana,ayakta kılanın yarısı kadar sevab vardır: buyurdu. ( Ibni Hibban,Nesai,Ibni Mace ) عن جابر بن عبد ال قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: "من صلى خلف إمام فقراءة المام قراءة له " ابن حبان 23- Cabir bin Abdullah (r.a)dan rivayeten,resu ekrem : Bir imam arkasında namaz kılan kisi için,imamın kıraatı kendisi içinde kıraat'dır. ( Ibni Hibban ) ***Ek hadisler.:*rabi b. Sebre (r.a.), babasından ve dedesinden rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Çocuklarınıza yedi yaşına geldiklerinde namazı öğretin, on yaşlarına geldiklerinde kılmazlar ise dövmek suretiyle namaz kılmalarını sağlayın. (Dârimî, Salat: 141) İbn Ömer (r.a.) den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: İkindi namazının farzından önce dört rek at kılan kimseye Allah rahmet etsin. (Ebû Dâvûd, Tatavvu: 8)( Hasen )

24 كتاب الصوم ) SIYAM 5- ORUC ( وعن" أبي ه%ري"رة رضي ال عن"ه% عن الن,بيv قال: من" صام رمضواح"تسابا< غ%فر له% ما تقد,م من" ذن"به 1-Ebû Hureyre (r.a.): "Rasûiüllah (s.a.v.); "Kim, inanarak ve sevabım Allahtan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa kendisinin geçmiş günahı bağışlanılır." buyurdu"demiştir. (Muttefakun aleyh) وعنه%: أن, رسول ال صلى ال عليه وسلم قال: فأك"مل%وا عد,ة شع"بان ثلثين ص%و"م%وا لر%ؤ"يته وأف"طر%وا لر%ؤ"يته فإن غبى عليكم 2-Ebû Hureyre (r.a.), Hz. Peygamber (s.a.v.), şöyle buyurdu demiştir: "Ayın görülmesiyle oruç tutunuz, tekrar görülmesiyle oruca son veriniz, Eğer size bulutlu gelirse şaban ayının sayımını otuza tamamlayınız. ( Muttefakun aleyh ) وعنه% رضي ال عنه%: أن, رسول ال الن,ار وص%فvدت الش,ياطين% قال: إذا جاء رمضان% ف%ت حت" أب"واب% الجن,ة وغ%ل قت أب"واب% 3-Ebû Hureyre (r.a.)'dan gelen bir başka rivayette ise: RasûlülSah (s.a.v.): "Ramazan ayı girdiğinde semanın kapıları açılır cehennemin kapıları kilitlenir, şeytanlar da zincire vurulur. "buyurmuştur. ( Muttefakun aleyh ). وعن" أبي سعيدV الخ%د"ري رضي ال عنه% قال: قال رسول% ال : سبيل ال إل, باعد ال بذلك اليوم وج"هه% عن النvار سب"عين خريفا< ما من" عب"دV يص%وم% يوما< في 4-Ebû Said el-hudrî (r.a.): "Hz. Peygamber (s.a.v.)'i: "Kim Allah yolunda iken bir gün oruç tutarsa, Allah onun yüzünü cehennemden yetmiş yıl uzak tutar, "diye buyururken." İşittim." demiştir. ( Muttefakun aleyh ) : عن" أنسV رضي ال عن"ه% قال: قال رسول% ال تسح,ر%وا فإن, في السXح%ور بركة. 5-Enes b. Mâlik (r.a.): "Hz. Peygamber (s.a.v.): "Sahur yemeğiyiyiniz. Çünkü sahur yemeğinde bereket vardır, "buyurdu" demiştir. ( Muttefakun aleyh ) عن" أبي ه%ريرة رضي ال عن"ه% عن النبي قال: إذا نسي أحد%كم" فأكل أو" شرب فل"ي%تم, صو"مه فإن,ما أط"عمه% ال وسقاه%. 6-Ebû Hureyre (r.a.)'dan. Hz. Peygamber (s.a.v,): "Oruçlu unutarak yer-içerse orucunu tamamlasın, çünkü ona Allah yedirip içirmiştir. "buyurmuştur. ( Muttefakun aleyh ) عن" أبي قتادة رضي ال عن"ه% قال: س%ئل رسول% ال عن" صو"م يو"م عرفة قال: ي%كفر% الس,نة الماضية والباقية * رواه مسلم 7- Ebû Katâde radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e arefe günü tutulan orucun fazileti soruldu; o da: "Geçmiş bir yılın ve gelecek bir yılın günahlarına kefâret olur" buyurdu. Müslim, Sıyâm 196, 197. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Savm 54; Tirmizî, Savm 48; İbni Mâce, Sıyâm 40

25 عن" أبي أيوب رضي ال عن"ه% أن, رسول ال قال: من" صام رمضان ثم, أتبعه% ستÖا< من" شو,الV كان كصيام الد,ه"ر * 8-Ebû Eyyûb El-Ensari (Radtyallalıâ anh) haber verdi ki, Resûlüllah (s.a.v) : «Her kim ramazan orucunu tutar da sonra Şevval'den altı günü eklerse bu bütün sene oruçlu gibi olur.» buyurmuşlar. ( Müslim ) عن ابن ع%مر رضي ال عن"ه%ما قال: كان رسول% ال يع"تكف% العش"ر الواخر من" رمضان. 9- Abdullah b. Ömer (r.a.)'dan. Hz. Peygamber (s.a.v.), Ramazan ayının sonundaki on gecede itikafa girerdi. ( Muttefakun aleyh ) وعن"ها رضي ال عن"ها عن الن,بي قال: من" مات وعلي"ه صو"مR صام عن"ه% ولي%ه%. 10- Hz. Aişe (r.a.)'dan Hz. Peygamber (s.a.v.)'in: "Kim, üzerinde oruç borcu varken vefat ederse onun yerine yakını oruçtutar, "buyurduğu rivayet edilmiştir.( Muttefakun aleyh) عن" أبي ه%ريرة رضي ال عن"ه% أن, رس%ول ال قال: من" قام رمضان إيمانا< واح"تسابا< غ%فر له% ما تقد,م من" ذن"به. 11-Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:"kim ramazanın faziletine inanarak ve sevabını Allah'tan bekleyerek terâvih namazını kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır." Buhârî, Îmân 37 ; Müslim, Müsâfirîn 173, 174. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Ramazan 1; Tirmizî, Savm 1; Nesâî, Kıyâmü'l-leyl 3, Savm 39, 40, Îmân 31, 32; İbni Mâce, İkâmet 173, Sıyâm 3, 39, 40 :عن جابر بن عبدال رضي ال عنه. قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم في سفره. فرأى رجل قد اجتمع الناس عليه. وقد ضلل عليه. فقال: "ماله " قالوا: رجل صائم. فقال رسول ال عليه وسلم: " ليس من البر أن تصوموا."في السفر 12-Câbir b. Abdullah (r.a.) anlatır: "Rasûlüllah (s.a.v.) bir yolculukta üzeri gölgelenmiş bir adam ve yanında kalabalık gördü: "Bu da nedir?"buyurdu. Onlar: "Oruç tutmuş..." dediler. Bunun üzerine: "Yolculukta şekilde) oruç tutmak iyilik değildir, "buyurdu. (Muttefakun aleyh) عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه. يومين : يوم الفطر ويوم النحر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام 13-Ebû Saîd el-hudrî (r.a.)'dan. Rasûlüllah (s.a.v.), iki gün oruç tutmayı yasaklamıştır: Ramazan bayramı günü ile kurban bayramı günü. ( Muttefakun aleyh )

26 :عن عائشة رضي الله عنها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (قال ابن نمير)" التمسوا (وقال وكيع) تحروا ليلة القدر في العشر الواخر من رمضان". 14-Âişe (r.a.)'dan. Rasûlüliah (s.a.v.): "Kadir gecesini Ra-mazanın sonlarındaki on gecede arayınız" buyurmuştur. ( Muttefakun aleyh ) عن" أبي ه%ريرة رضي الل,ه عن"ه% قال : قال رس%ول% الل,ه صلvى ال% علي"ه وسل,م :» أف"ضل% الص يام ** بع"د رمضان : شه"ر% الل,ه المحر,م% وأف"ضل% الص,لة بع"د الفريضة : صلة% الل,ي"ل «رواه مسلمR 15- Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:"ramazan orucu dışında en faziletli oruç, Allah'ın ayı muharremde tutulan oruçtur. Farzlar dışında en faziletli namaz da gece namazıdır." Müslim, Sıyâm 202, 203. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Savm 56; Tirmizî, Mevâkît 207; Nesâî, Kıyâmü'l-leyl وعن" عبد الل,ه بن عم"رو بن العاص رضي الل,ه عنه%ما قال : قال رسول% الل,ه صلvى ال% علي"ه. متفقR عليه. وسل,م :» صو"م% ثلثة أي,امV من" كل شهرV صو"م% الده"ر ك%ل ه% «16-. Abdullah İbni Amr İbni'l-Âs(rça)dan rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Her ay üç gün oruç tutmak, bütün seneyi oruçla geçirmek demektir." Buhârî, Savm 59 ; Müslim, Sıyâm 197. Ayrıca bk. Nesâî, Sıyâm 78, 82 و قال: كان رسول% الل,ه صلvى ال% علي"ه وسل,م يتحر,ى صو"م الث"ني"ن والخميس. رواه الترمذي. حديثR حسن 17-. Âişe radıyallahu anhâ şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem pazartesi ve perşembe günleri orucuna özen gösterirdi. -Tirmizî, Savm 44. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd 60; Nesâî, Sıyâm 70; İbni Mâce, Sıyâm 42-